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陈朋旭:读玉,一场心灵的文化苦旅

2014-12-13 分享到:
  陈朋旭,文心读玉艺术团队总设计师,中国“艺术玉雕”全新理论创始人“尊玉施艺“倡导者。多次带领文心读玉艺术团队夺得天工奖、玉石百花奖等金奖。擅长意境山水、意境挂件的设计,作品追求大道至简。中国轻工宝石鉴定师,央视网华人频道名誉顾问,河南省珠宝玉石首饰行业协会副会长,河南省工艺美术大师,河南省玉石雕刻大师,独山玉文化研究会常务副会长。现任辰旭玉文化传播有限公司董事长和文心读玉艺术馆馆长,长期从事宝玉石鉴定工作。在2012天工奖上,欧洲三大收藏世家之一的路易吉-贝利尼大师对文心读玉作品给出了极高的评价。

  许慎《说文解字》有云:玉,石之美者,玉乃天地造化之美物。陈朋旭对玉和玉石雕刻有着独到的理解,他认为做玉一定要遵循玉文化的核心价值,尊玉施艺。从认识玉、到读懂玉,到理解和尊重玉;从雕玉,到玉雕,是一个由量变到质变的过程。在当今玉石雕刻发展浩浩荡荡之时,陈朋旭却开始思考着要慢下来。读玉一直都是他和团队秉承的核心创作理念,从物质的玉,到精神的玉,再到文化的玉,所隐藏的内涵,太美太厚重,也太沉重。怀着对玉的敬畏和尊重,他开始了一场玉的文化苦旅。

  精益求精,巧夺天工——雕玉

  陈朋旭做玉十年,在玉石雕刻方面,从前几年的写实题材,到近两年的写意题材,他对玉的认识层次、对玉的理解逐渐上升到更加厚重的文化层面。在做玉的过程中,他也在不断地进行着对玉文化的研究,对玉石雕刻的研究。他谦逊地表达对玉的认识,“也就是在这近两年的时间,我才感觉我真正认识了玉,但还很难说理解了玉。”

  这十年的早期阶段,陈朋旭并不能理解到玉所蕴含的文化意义,认为玉只是一种可以雕刻、买卖的一种材质而已。

  陈朋旭认为,他早几年的作品,可以用一个词来表现——雕玉。以写实为主,主要创作一些具有吉祥寓意的千篇一律的传统题材。如作品《连年有余》,这块独山玉通透翠绿并采用镂空雕刻手法,技艺高超,将鱼雕刻得生动异常,活灵活现。陈朋旭前期的作品大部分都是这一类的写实作品,诸如“福禄寿喜”、“招财进宝”、“马上封侯”、“连升三级”等有吉祥寓意的题材。这些作品的雕刻工艺都非常高超,都是技艺水平的最佳表现。虽然那时也一直在不断尝试着创新,有时候会采用一些新的元素,结合传统技艺,将人所要表达的思想诠释而出,但大多是形式上的创新,仅限于题材、手法方面的变化。这些,陈朋旭认为,都是一些技艺型的作品,并没有将这块玉与它本身的语言做到一个完美的连接,“我们的表现语言并不一定就是这块材质的语言,并没有绝对的关联度。”“精益求精,巧夺天工”是陈朋旭和他的团队当时的目标。而整个市场,似乎也都是这个样子。

作品:丰收的喜悦

  2012天工奖铜奖,文心读玉艺术团队早期艺术手法

  将自己的思想通过对玉石的雕刻得以诠释和彰显,这是众多玉石雕刻从业者所要表达的思想和持有的观点。而陈朋旭并不这样想,他越来越认为,这种表达,是对玉的一种语言强加,或许玉石本身所呈现出的内容并不需要这样的表达呢。此时的陈朋旭在思考,思考一种更深层次的内容,一种有关文化的内涵。

  道法自然,巧合天工——玉雕

  古人常以玉来比喻人的高尚品德,玉,是一种美德的象征,诸如:君子比德如玉;玉,石之美兼五德者……如此等等。他发现,做玉雕做的时间越长,雕工愈是精致精妙,离自己心目中的那块玉却越来越远。因此,近两年,陈朋旭做了更多的思考:现代玉雕的文化诉求是什么,是否偏离了它本身的轨道?玉的核心价值是什么?我们到底应该传承和弘扬什么样的文化?最终,他从中国传统文化中找到了根据,玉文化的核心价值和君子之风,“如果玉文化没有在这一代得到体现,我觉得这一做玉人需要好好反思一下。玉文化的诉求是接续中国传统文化的核心价值,让她能够传承的是君子之风,传扬的是正气。从文化的诉求方面来讲,这两年我们就是这样做的。”

  有了这个思考,陈朋旭的团队提出了“尊玉施艺论”,一方面,保持对自然之美的理解和尊重,带着一种敬畏的心里,从原来的利用、使用玉石转变为尊重玉石、与玉合作,对自然秉持一种保护、珍惜、理解和尊重的态度;在玉文化方面扬正气,传递真善美,而在表现形式上坚持一种艺术化的诉求和语言。而雕刻出来的玉雕作品,通过雕刻让其更有灵性,甚至是有生命有灵魂的,让人从视觉上感受到艺术之美,从而体会到中国与文化的博大精深与厚重,这样才是每一件玉雕作品需要承载和表达的内容。

《云峰古道》

2012天工奖金奖;2011年陆子冈杯金奖;2012年百花奖金奖。

  “玉石本身是有自己的语言的。而我们并不是玉石的拥有者,而是服务者。”不像早期的认识——将原材料买回来,按照自己的构思进行雕刻,玉本身的语言被忽视甚至被压制了,并没有读懂玉本身的语言。于是,他们将原有的工作停了下来,来思考前路。现在,他们改变了思路——“道法自然,巧合天工”,用不多的笔画勾勒出玉的语言。这是一种尊玉的理念,将玉本身的美最大化的发挥出来,化繁为简,化简为精,点到为止,将与本身的美由内而外的散发出来,真正释放玉的生命力。

作品:云深何处

  近两年,他们做了一些尝试,并做了一些作品。尊玉施艺的理论其实早有端倪,去年的的两件作品,分别获得中国百花奖金奖和天工奖金奖,就可以看到尊玉施艺论的表达。那个时候只是一些尝试,还未形成系统。而今,他们通过业界的交流、文化找寻、深度探讨等方式尊玉施艺,不少雕,不多雕,拿捏恰到好处,来更好地表达玉的语言。他们将这个时期的创作,称之为玉雕。

  大道至简,美玉心琢——读玉

  独山玉颜色丰富,乃天地造化之物,有着丰富的层次和纹理,尊玉施艺论可以得到更加真实的表达。原石上或是一叶扁舟,或是一弯溪水,或是一秀丽女子,用大量的时间进行思考和构思,用最简单的刀笔雕琢,甚至无琢,达到“大道至简,美玉心琢”之境界。

作品:妙法莲花

  陈朋旭认为,制作是基础,创作是高度,合作则是境界。与自然的合作,与玉石的合作,将玉的美像火山一般由内而外爆发出来。然而,跟自然的合作,并非易事,这必须建立在对自然足够的理解和敬畏的基础上;另一个合作者则是几千年来的玉文化,这就有一定的难度了,没有长期的文化熏陶和一定的文化积淀,要想达到这个层次,是非常困难的。为了解决这个问题,更好地读懂玉的语言和文化内涵,陈朋旭的团队在人员结构上也作出了很多调整,目的是希望能够带出一批具有艺术家气息的设计师。秉承“读玉”这个创作理念的核心,2011年,他创办了辰旭玉文化传播有限公司和文心读玉艺术馆。

  读懂玉,读懂玉的的文化内涵,陈朋旭认为,只有在文化层面的玉,才是真正意义上的玉。玉,由最初的物质层面的表现,到君子层面的内涵,再到精神层面的慰藉,再到文明的传承和发扬,逐渐延伸为华夏民族精神内涵的一部分。

无相系列(陈朋旭最新研发作品之一)

  玉石的形成周期非常长,一旦被破坏再难恢复,面对当今业界的一些现象,陈朋旭感到担忧,“站在玉雕面前,为什么我的眼睛满含泪水,因为我的内心充满了痛惜。”他倡导做玉雕一定要在尊重、理解和敬畏的基础上,发挥玉本身的表现方式和文化内涵,理解玉并读懂它。而他,作为玉雕大师,辰旭玉文化传播有限公司董事长和文心读玉艺术馆馆长,也正在为玉雕、为读懂玉,为着更深层次的文化内涵,进行一场不断思索、不断成立推翻、再成立再推翻的文化之旅。

  【大师简介】

  陈朋旭,文心读玉艺术团队总设计师,中国“艺术玉雕”全新理论创始人“尊玉施艺“倡导者。多次带领文心读玉艺术团队夺得天工奖、玉石百花奖等金奖。擅长意境山水、意境挂件的设计,作品追求大道至简。中国轻工宝石鉴定师,央视网华人频道名誉顾问,河南省珠宝玉石首饰行业协会副会长,河南省工艺美术大师,河南省玉石雕刻大师,独山玉文化研究会常务副会长。现任辰旭玉文化传播有限公司董事长和文心读玉艺术馆馆长,长期从事宝玉石鉴定工作。在2012天工奖上,欧洲三大收藏世家之一的路易吉-贝利尼大师对文心读玉作品给出了极高的评价。

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